Jasmeen Kaur - Scienze Umane 4-B

            L’Illuminismo ed empirismo Nel 700 ebbe luogo un intenso dibattito sui metodi e sui fini dell'educazione e dell'istruzione. Questo dibattito determinò il ripensamento di molte delle pratiche fino ad allora impiegate nell' allevamento e nell'educazione dei figli all'interno delle famiglie. Si trattò di un processo che contribuì al superamento delle teorie e le pratiche pedagogiche tipiche dell'Antico Regime. Tuttavia, è proprio negli studi relativi alle capacità intellettive dell'uomo e nel le riforme scolastiche della seconda metà del XVIII secolo che vanno ricerca te alcune spinte decisive verso le moderne teorie e prassi pedagogiche. Uno dei fattori che portarono al ripensamento dei compiti e delle finalità dell'educazione fu senz'altro l'affermarsi di una diversa concezione delle facoltà cognitive dell'uomo , che ebbe tra i suoi ispiratori John Locke . Nel Settecento si fece largo, infatti, una nuova idea del funzionamento

                  Azione omissione e reazione  Prima di descrivere più analiticamente i concetti di gruppo e di organizzazione , è di fondamentale im portanza capire quale sia il processo che conduce la società a organizzarsi in strutture più o meno rigide. Dobbiamo perciò capire come dall'agire indivi duale delle persone nascano forme sociali ben strutturate , capaci a loro volta di influire sull'agire individuale . Max Weber definiva agire sociale l'insieme dei comportamenti dell'uomo che si riferiscono ad altre persone, e azione sociale ogni singolo comporta mento . È importante tener presente che un'azione sociale non è solo un "fare" un'iniziativa attiva: anche il "tralasciare" , cioè omettere di fare qualcosa , costituisce un'azione sociale. Se per esempio viaggiamo sull'autobus senza biglietto, anche se nessuno lo scopre compiamo un'azione sociale , poiché essa ha delle conseguenze sul comportamento altrui . La mancata

                         L'interazione  L'azione sociale è quel comportamento uma no che avviene in riferimento reale o presunto ad altri individui . L'in tera società è fatta di interazioni tra individui, gruppi, organizzazioni. L'interazione può essere talmente fugace da divenire impercettibile. Io non saprei dire quali volti avessero coloro che ho incontrato per strada questa mattina, eppure il loro comportamento ha senz'altro influenzato il mio (per esempio, molto banalmente, nella scelta della traiettoria da seguire sul mar ciapiede), e con ogni probabilità lo influenza tuttora (nell'umore, perché con quelle persone potrei avere avuto uno screzio). La relazione Quando però l'interazione si ripete o si prolunga nel tempo, essa comincia allora a "produrre" un certo contenuto stabile e tra gli individui coinvolti si forma una specie di legame , una relazione tale per cui il comportamento dell'uno tiene fin dal principio conto del comportame

           La vita sociale degli individui: Il problema centrale della Sociologia è quello di comprendere i motivi e i meccanismi che spingono gli individui a sottostare ai molteplici vincoli (leggi, tradizioni, usanze) che il vivere in società, in quanto tale, comporta. L'individuo e la società sono i due termini del problema. Perciò, come già notava Max Weber , ai sociologi interessa sì indagare l'individuo , ma non l'individuo sotto ogni suo aspetto per esempio non è rilevante dal punto di vista sociologico sapere come funziona il suo apparato digerente - di ciò si occuperà la medicina - né interessa sapere che cosa ha sognato l'altra notte perché questo sarà compito dello psicanalista. Di tutto ciò che compone la vita di un individuo, solo quanto riguarda direttamente il suo rapporto con le altre persone interessa la sociologia . Naturalmente dire "solo" è ricorrere a un eufemismo, poiché nel rapporto con gli altri si gioca gran parte della vita umana.